dilluns, 30 de març del 2009

el dia D

Ahir se m'ocorriren un parell de propostes per confeccionar el programa de la diada que hem quedat en organitzar:
Una lectura acompanyada del Rubaiat, un llibret de versos del legendari poeta d'Al Andalus Omar Khayam.
L'altra és que incloguem uns quants jocs en el programa, una activitat en la qual poden participar grans i menuts. Un parell de jocs o tres entre altres activitats bastarà. Se m'ocorreix "La Ferradura" i encara que us semble estrany "El Cricket", ja m'explicaré al respecte. Tanmateix, estic segur que algú de vosaltres podrà afegir suggerències en aquest sentit.
També tinc una pelí que propose pel fòrum. Com és per a tots els públics té l'avantatge que es pot incloure en els dos cicles que es nomenaren. El títol: "La Belle Verte" .
A banda és clar, a mesura que anem concretant el programa i les hores es veurà més clarament la possibilitat d'acabar el dia amb algú que vinga a posar música en directe barat al sopar.
No recorde quin dia ens va dir Andoni que passarà la passejada del Bloc pel Corral però potser eixa activitat també es podria incloure per començar el dia.
En fi, se suposa que em d'anar concretant, per tant anem diguent.

dijous, 26 de març del 2009

Que, què pintem al Corral de Rafel?


Baix el sol de la Roscana
( Mystérieux Ange )

dimecres, 25 de març del 2009

Horitzons no tan llunyans


Despres de la reunió amb el consistori, bastant optimista, ja tenim el vistiplau per utilitzar el corral de Rafel per als nostres projectes i objectius. El proper diumenge, 29 de març, a les nou del matí, esmorzar reunió, on es valorarà la situació, i hi haurà proposició d'idees per començar a treballar en el projecte.

dimarts, 24 de març del 2009

Noticia d´ultima hora ( reunió amb l'alcaldia )


Hem rebut un comunicat de l'ajuntament, per mitjà del regidor de medi ambient, que ens convoca a una reunió per demà, dimecres 25 a les 18'30, per presentar la nostra associació i futurs projectes. En anteriors reunions es va proposar un petit grup d'interlocutors per exposar les nostres pretensions i necessitats per al projecte. Seran dues portaveus, els qui assistiran a aquesta reunió, amb la companyia dels associats que vulguin assistir. Quedem per això a les 18 del mateix dia en el bar de Vicente (l'Oficina) per qui vulgui assistir.

L´Alcudia - anys 70



L´Alcúdia fá uns quants anys. Bous a la plaça, Setmana Santa. Film en 8mm cedit per A. Lopez ( Penalty ).

dissabte, 21 de març del 2009

I ARA...UNA DE VAQUEROS...


Raffel-Corral. Mai deuries de haber creuat el Magre, foraster.

Penseu

A la guitarra Xui
Es veu i Cor VicEnt
Al solista MonteS
Guitarrons TorMo
Lirics & tócs d´Oscar
De veu i cor EnRic
Xiulit-crits BauZet
A la botella RichArd
i En el ruixador Rosca´n`all

dimecres, 18 de març del 2009

Carlos Boyero sobre el cine d'Almodovar

Em feia goig penjar un missatge al blog. Així que aprofite que hui en el País el crític de cine Carlos Boyero ha fet un article arran de la darrera d'Almodovar en el que diu tot el que jo sempre he pensat de les seues pel.lícules però molt millor del que jo mai podria expresar. Ni que dir que l'article ha alçat grapats opinions en contra i a favor. A mi em sembla ponderat, equilibrat, just i sobretot molt encertat. Tot siga dit, encara que compartisc el que diu Boyero, Almodovar em cau bé i em sembla fantàstic que n'hi haja un o fins i tot molts d'altres semblants a ell.



"Con nula perspicacia e irremediable antipatía pensé ante los primeros largometrajes de Pedro Almodóvar, tan celebrados entonces y añorados ahora por tantos espectadores que se declaraban seducidos por la frescura, la irreverencia, la modernidad, el humor, el posibilismo, la originalidad y el estilo del gurú de aquella cueva de impostura con pretensiones artísticas y lúdicas denominada movida, que la pasión que despertaba su cine entre la vanguardia obedecía a esa cosa tan provisional y epidérmica llamada moda, que sus hilarantes chapuzas fílmicas retratando a una fauna estratégicamente pintoresca y autoconvencida de que los tiempos estaban cambiando serían flor de un día.


Prejuicioso y maniqueo, me costó admitir ante la magnífica ¿Qué he hecho yo para merecer esto? que este hombre estaba dotado de un notable talento expresivo, una pasmosa facilidad para introducir el surrealismo en personajes y situaciones cotidianas, para reproducir con tanta gracia como desgarro la realidad, para plasmar el argot de la calle y el ritmo de la vida, para crear una tipología de seres humanos y de historias tragicómicas con el sello de su universo.

También era evidente que su certidumbre de que era un artista estaba afianzada, que su lenguaje, su tono y sus obsesiones conectaban con una masa notable, con la élite y con los intelectuales, los snobs y los experimentalistas, el diseño y las tendencias. Igualmente desarrolló, como Warhol y Dalí, un sentido impresionante de la autopromoción, de vender inmejorablemente y a nivel internacional hasta el mínimo suspiro que exhala su irresistible personalidad.

Consecuentemente, su cine jamás ha conocido el fracaso comercial, el público se siente en el placer o en la obligación de pasar por la taquilla, independientemente de que salten en estado orgásmico o echando espuma por la boca, su prestigio es absoluto en cualquier lugar del mundo supuestamente civilizado, rodeado de halagos y de esa atención masiva que él sabe crear y que pueden elevar el narcisismo a límites de frenopático, trascendente y progresivamente barroco, consciente hasta la náusea de que cualquier cosa que lleve su firma es un acontecimiento cultural y sociológico.

Y en ese prolífico e hiperpublicitado camino hay aciertos espectaculares como los de esa comedia modélica titulada Mujeres al borde de un ataque de nervios o el sentimiento en carne viva de Átame, momentos y secuencias en las que la inteligencia, la sensibilidad, la audacia, el sentido crítico y la mordacidad de este hombre alcanzan el esplendor en la hierba. Y también bastantes y enfáticos disparates, pretenciosas reflexiones, cine tan hinchado como hueco, vampirismo estratégico de todo lo que su olfato intuya que está de moda en el mercado artístico, tormentos y emociones de plástico aunque pretendan ir lujosamente vestidas, control absoluto en la gestación y el lanzamiento de sus criaturas, la molesta sensación de que hay demasiado cálculo en su permanente ambición de crear arte trascendente. Hablo en primera persona, por supuesto. La expectación que desata su cine, los infinitos premios, el boato que rodea a su obra, la condición que le adjudican de cineasta profundo e inimitable pueden rebatir en cantidad y calidad mis innegociables opiniones respecto a este frecuente y magistral vendedor de humo.

Y a veces te sorprende gratamente. Después de aquella insufrible, cursi y seudolírica oda al violador enamorado en Hable con ella y del retorcimiento espeso y sin gracia de los traumas y los fantasmas de infancia en la grotesca La mala educación, Almodovar habló con brillantez, complejidad, fluidez, dramatismo, encanto, de seres y sentimientos que conoce en la espléndida Volver.

Y en función de su anterior película, me asomo a Los abrazos rotos con esperanza, intentando no volverme majara con el alud promocional que están montando el genio de La Mancha y su oscarizada musa, con la certeza de que me voy a encontrar el careto de ambos hasta en la sopa. Se supone que es un intenso tratado sobre la pasión, la pérdida, el recuerdo y la supervivencia. Hay un guionista ciego que alguna vez vio y fue director de cine. Su dolor parece resignado. Le cuidan una eficiente señora y su discotequero hijo. Inicialmente no te provocan demasiado interés, aunque deduces que hay pasado borrascoso, misterios por aclarar, que Godot va a aparecer. La temperatura emocional es tibia, ni lo que dicen ni lo que hacen presagian que el pasado de esta gente te vaya a remover.

Y aparece la femme fatale. Se lía con un tiburón que para no perderla pretende consumar los sueños de ella, hacerla estrella de cine con un director de primera clase. Pero llega el amor en medio del arte, y los cuernos y la atroz venganza del despechado e implacable villano. Y sigo como un témpano, no dando crédito a los forzados diálogos que escucho, sin que me salpique lo más mínimo el supuesto volcán que está acorralando a los amantes, ni las doloridas y metafísicas reflexiones sobre las heridas irreparables del creador cuando manipulan y alteran el montaje de esa obra amada en la que ha volcado su alma.

Hay infinitas referencias y homenajes a varios clásicos del cine para que captemos el compartido y penetrante mensaje sobre la creatividad que plantean Almodóvar y sus colegas del alma. Y los sentimientos pretenden estar en carne viva, pero como si ves llover. Y lo que observas y lo que oyes te suena a satisfecho onanismo mental. Y no te crees nada, aunque el envoltorio del vacío intente ser solemne y de diseño. Y los intérpretes están inanes o lamentables. La única sensación que permanece de principio a fin es la del tedio. Y dices: todo esto, ¿para qué?

Protecció de la fauna iberica


¿ Y A MI...QUIEN ME PROTEGE ...?

dilluns, 16 de març del 2009

Pròxim diumenge 22 AL TALL al Corral



A les 10´30 h. Esmorzar-reunió. Hem de concloure idees per la reunió ( dimecres 25 ) amb el regidor de medi-ambient i l´Alcalde ( vol assistir ) i qualsevol proposta que millore el pla d'atac, es ben rebuda. I després de la reunió, AL TALL d'on ens quedàrem el diumenge passat, reconstruïrem voreres i després, per als més eufòrics, gaudirem d´una passejada pel rafal i les pedreres, i fins i tot a " LA CALERA " ¡¿ T'HO VAS A PERDRE ?!

Pedreres

dissabte, 14 de març del 2009

Raffel-Corral ( smorzar odyssey 2009 )




Li hem donat al romanç la forma de vers, que és el que
és, i ens hem pres algunes llicències. Les paraules que
no són correctes però d’ús habitual en la parla, estan
marcades en lletra cursiva.

Del castellà només hem retocat alguna falta d’ortografia
i hem llevat alguna coma i afegit algun punt. Pensem que
no cal tocar-la més, com està en castellà, bé està que
siga amb eixe llenguatge ampul•lós i mediocre que tenia
el No-Do, així l'heu de llegir.

L'ESMORZAR

Esmorzar, de poble, popular;
i l’entrepá ? hi ha al bar!
rosca amb all?, no que cou!,
truiteta: amb dos ous,
pa torradet, cerveseta,
cacauets, olivetes, cafenets.
entre frases, entre mos i mos,
que em comptaves ? hi ha licor ?
Discussió: “la teua dona està molt bona”,
“més que la teua cabró”.
Rises, solució: parle més, tinc més raó.
Trau el compte!. Què car tot!.
Fem repito, convide jo.
Deixeu-me un euro, no en tinc prou!.
No et preocupes, quants en vols ?

Esmorzar de camp, casolà, fer foguera
per torrar, brasa, no hi ha massa,
menjar en va a sobrar, carxofetes,
botifarres, llonganisses, sobrassades.
“Passa el vi”, “duu la bota”,
allioli no, que em reglota.
“Tomaca, n’has portat?, i cebes?”
“Ahí hi ha un camp, vas i les arreplegues.
Mentre el foc, s´aixumora,
porta uns anous, i taronges alhora.
“Què et contava? no ho recorde”
no crides, que m´ensordes!
trau el compte, què em gastat?.
“No et preocupes, és furtat”.
Cançoneta popular, parla del esmorzar,
ritual riberenc, i la llengua que parlem,
idioma que ha vingut,
del Marqués de Montagut,
dels frares del convent,
que confessaven a la gent,
del Marqués de Montortal,
p´a qui anaven a jornal,
de la gent del secà,
que parlaven castellà,
dels italians de carlet,
dels moros del Tossalet,
d’algun que altre carreter,
que seria foraster,
de los guardiaciviles,
pistola al si, i altres aligots,
que passaren per ací,
i molts ací es quedaren.

Canción popular que cantaban, bueno, silbaban los
labradores de la Ribera cuando los precios de la
naranja eran buenos, o sea nunca, o cuando el rey
ordenaba algún real decreto que favorecía a esta
comarca, o sea nunca. Se perdió la partitura a
mediados de los 60 y cuando llegaron los 60 al final
se perdió la letra, la ultima, la del título,
las otras no sabemos cuando desaparecieron, aunque
se supone que antes. Después de muchos años, y
sabiendo la importancia cultural de esta canción
para la identidad de este pueblo, se propuso su
reconstrucción, con lo que se tuvo que contar con la
organización de un grupo de expertos en lingüística,
que recorrieron a lo largo y a lo ancho de la región,
buscando fragmentos, escritos y cantados, que pudieran
aún recordar, ancianos de la zona, distantes entre si,
pero que hubieran coincidido con alguien a quien
hubieran escuchado cantarla. Todo fue inútil. Obligados
por la trascendencia de este cántico insigne, que hace
referencia al sentimiento litúrgico de esta población,
“El esmorzar”, estudiado por afamados historiadores y
tan requerido por grandes filósofos y psicoanalistas en
el estudio del comportamiento humano; se decidió con-
tratar, y esta vez pagando, no solo a lingüistas, sino
también a narizistas y orejistas, que desplegaron el
más grande pay-pay que se ha conocido jamás. Nos lo
recuerda el gran dramaturgo de esta comarca, Don…, ahora
no recuerdo el nombre, pero como solo hay uno sólo en
toda la comarca, si… ese anciano con amnesia, un ilustre
por Dios. Todo este cometido, consiguió minuciosamente,
con una gran labor y un esfuerzo de alta envergadura, que
se perdiera la paciencia, sin haber conseguido una sola
nota, una sola palabra, ni del estribillo, ni siquiera el
titulo de la canción, pero al menos se consiguió conocer
muchas canciones y dicharachos que desconocía la ciencia,
y que aceptaron con gran clamor. Pero de este tarareo
crucial para el estudio de esta cultura, nada.
Como Constantinopla, este pueblo, la gente de esta
comarca, caería en extinción, sin un sino vital, y adop-
tarían con resignación aquel otro idioma similar en
formas, pero tan diferente en sentimiento y pronunciación,
el valenciano, lenguage invasor difundido por canal nou y
divulgado en los colegios y los despachos de ayuntamiento.
Así esta gente, ribereña, tan altiva y pasiva, orgullosos
de aquella canción que sus antepasados tampoco cantaron
mucho, pero que concernía al solemne “ esmorzar “ venerado,
efectuó la mas grande hazaña que esta comunidad recuerda
jamás, ni quiere. Orgullosos pensaron “ Collons, si no la
hi ha, la fem “ (Genitales, si no la hay, la hacemos).
Y así nació esta balada que desdeñosos cantaremos, si lo
permite el rey, y los precios de la naranja.


dilluns, 9 de març del 2009

Preguntes.....

Bones companys, sols uneixes notes per a la reflexió.

M'agradaria que ens plantejarem algunes preguntes... si voleu... i que en un proper esmorçar puguerem debatre també del sexe dels àngels... no sols de pa viu l'home

El meu suport a la vostra disposició de intervindre ....

l'esser humà només pot viure en el medi ambient del sentit.

Allò humà és inacabament, obertura, vulnerabilitat, exigència de sentit. Però alhora, aquesta creació de sentit s'ha desconegut històricament; se'ns oculta dins de valors transcendents ( Religió, moral, ideològia, etc ), l'obertura és tanca en clausures identitàries i s'imposa la repetició. Per tant la construcció contemporànea ja no passa essencialment per la perteneça a estructures fixes identitàries.
Ja sabem que la xarxa en si mateix és l'estructura emergent i aixó també ho saben els de dalt. Per tant deguem de començar a pensar amb una identitat mòbil, fluïda, fragmentària.

Preguntes:

Quines formes hores d'ara podem experimentar, asatjar, anhelar?

Podem pensar allò comú sense comunitat?

Podriem assumir la nostra condició indeterminada, inacabada i oberta com a substància i únic llaç possible entre nosaltrés?

* Espere que aquest text puga servir-nos per un millor fluïr entre les nostres conexions....

au cacaus

Oblidava dir-vos que si us pareix bé podriem posar una data per a fer aquesta trobada i podriem intercanbiar abans algunes notes.. fins i tot fer una convocatòria oberta a més gent.


Rafael Tormo i Cuenca

dimecres, 4 de març del 2009

Festival? Debat Obert ( i tu que opines )

Una proposta en debat : Inquietuts en HORA BAIXA

M'agradaria tornar a rellançar el debat germinal de l'associació, sobre tot en allò referent al festival, folgança, disbauxa, festa. El qual va quedar un tant menyspreat i potser no s'argumentara d'una manera suficientment clara. Podem abocar de nou a debat els nostres punts de vista i tornar al mateix punt de partida, però no podem obviar, ni molt menys refusar d'una manera tan manifesta -al menys des del meu punt de vista- una de les llavors d'aquesta associació.

En primer lloc cal dir, que jo no estic frontalment en contra de l'us social i cultural, d'espai obert, alternatiu, etc. del corral i de l'associació. Tampoc estic en contra de qualsevol "festival" que es vullga proposar. Pense que potser perfectament conciliable la vessant ludica-festiva amb la de l'ecologisme més intens. Es més si la proposta be suficientment currada és pot fer una història amb molt de seny, podem parlar i treballar envers d'una proposta sòlida.

Amb el que jo no estaba d'acord - i potser no va quedar suficientment clar, per això aquest escrit- és que allò del festival siga el que haja d'il·luminar el cami d'aquesta història, que tot açò ha de neixer a partir d'eixe dia, que hem de fer una història molt gran per a que vinga la gent i sàpiga el que estem fent i el que anem a fer a partir d'eixe dia i que eixe dia, quan abans millor!!! siga el germe d'una tasca, que des del meu punt de vista, el temps consolida a cops d’esforç, feina i constància. Així m’alliçonat la vida a traves dels anys d'estar en algunes associacions, potser estic errat, no ho se, el que jo pense però, és que si anem a fer un camí haurem de senyalitzar els trams, desbrossar-lo, vore els desnivells, anivellar-lo, pagar les expropiacions, triar l’empresa adjudicatària, comprar els polítics de torn, passar-nos pel forro l’impacte ambiental i fer l’autovia que ens pertoca